古语一般古香古色，让人们喜欢。或许，为了传承古典文化，人们大多都喜欢古语吧，喜欢才能传承，传承才能发扬光大。可是，古语并非如人们想象的那么美好，而是成了商家们圈钱的工具，让很多人都上当受骗，却浑然不觉。
古语比较凝练，优雅，言约义丰。在口头上、书面上都保留了一些古语的痕迹，只是人们没有发觉。商业家们却喜欢用古语宣传，让人们觉得是那么回事。中医里面大多都是一些古语，医院里的中医和小诊所里的医生大肆兜售“三伏贴”，要“冬病夏治”。而“三伏贴”和“冬病夏治”本身就是古语，比较凝练，概括内容很多，似乎可以完全让人们相信。而越是这样的古语就越能蒙人，以其模糊性、多义性，让人产生无穷的遐想，甚至能让人迷信。除此之外，中医方面还有很多圈钱的古语，“冬虫夏草”、“外感头痛”、“虚邪之至”、“行气补血”等，大多比较模糊，笼统，能把不懂医学的人唬得一愣一愣的。人们知道中医有自己的辨证施治方法，就要掏钱购买药品或者服务，却并不一定能获得好的疗效。毕竟，“冬病夏治”没有科学数据做支撑，只是一种说法，人们也就信了。看看很多人排队购买“三伏贴”，要“冬病夏治”，就知道人们被忽悠了。
广告也用古语，用了很多四字短语，文言句式，目的在于把人们带入古语的语言环境中，让人们陶醉的同时，掏钱购买。很多古诗词都用进来了，有“牧童遥指杏花村”、“众里寻他千百度”、“何以解忧，唯有杜康。”等，并非是商品有问题，而是用古语创设语言环境，带动消费，让人们都跟着吟诵的同时，产生移情效果，进而掏钱购买。就连很多外国广告进入中国，也在广告词上下功夫，不是使用成语就是使用对联式的广告语，等于入乡随俗了，带动很多人的情绪。人们从小就学古诗词、文言文，到了高考的时候还考古诗词、文言文，而很多古诗词和文言文已经深入到学生的潜意识深处，产生很深的影响。学生一代又一代成长起来之后，虽然不再接触古诗词和文言文，但古诗词和文言文的内在影响力还在，会让人产生一定的亲和感，进而跟着吟诵。跟着吟诵就是最大的认同，认同之后就会购买。广告商早就摸清了人们的心思，知道什么样的文化能够吸引人们，也知道用什么样的语言表达可以扩大影响，促进购买力的增长。
养生行业也在借鉴古语的影响力，说某种保健产品可以“祛病健身”、“益寿延年”，甚至可以“永葆青春”、“返老还童”。借鉴古语夸大了说，迷惑了很多老年人。其实，很多保健产品的成分很可怀疑，到底添加了什么东西，就不是人们能够知道的了，而价格很贵，却是人们知道的。饭店也会用古语迷惑人，只是店名就有很多，古代称谓酒肆、酒楼、酒舍等，还有的用“仙客来”、“百香坊”、“旺运楼”、“舌尖常客”等，看着就觉得飘飘然，很想进去消费一番。再看菜的名称，照样是古语命名，有“辣子鸡丁”、“东坡肘子”、“麻婆豆腐”、“夫妻肺片”等，叫法很多，其实都是骗人，让人想一探究竟，看看到底是什么做的，或者做法是怎样的，就是拉古人做广告，把古人的名字放到菜的名字里，让食客们也附庸风雅一回。也就是说，菜卖得贵并非只是卖了食材和手工费，而且还有店面费、水电费、古语的文化费用，其实古语凝缩了一定的文化价值，而这种价值大多是店家或者菜肴的发明者加在里面的，属于价格水分的部分，并不值钱，甚至根本无法考证古人与菜肴的联系，也无法顾名思义，知道菜肴的食材和做法，只是用模糊的命名糊弄人们，而这种模糊的命名不但用了古语，而且用了典故、名人名字、搞怪的意义等，吸引人们去品尝。说是品牌价值，其实只是借用古语圈钱。
古语圈钱的本事很大，就连一些地方经济发展都得靠古语来做广告，靠古语来做一些说明，甚至夸大其词，吸引资本进来投资，吸引游客前来观光游览，吸引当地人出来消费。什么“边陲小镇”、“樱花烂漫”、“湖光山色”、“景色宜人”“泛舟湖面”、“攀登险峰”等，都进入了旅游和观光的广告中，配有一些图片和视频，让人们觉得是那么回事，就要旅游，体验广告中提到的美景，其实到了真实的旅游景点，也就那么回事，根本没办法体验广告语中的美好。俗话说“看景不如听景”，听起来觉得美好，看起来就没那么美好了。古语在其中起到了关键作用，只是激发了人们潜意识中的认同，却并没有让人们真的体验到美景的魅力。也就是说，古语只是圈钱的工具，并非恰当运用，也并非普及古典文化。运用古语的人有着不可告人的目的，而读到古语的人们似乎感觉亲切，却不知不觉掉入商家设置的消费陷阱。
至于其他的经济、政治、文化、艺术等方面，用了古语的，也大多是在吹嘘，有点圈钱的意思。认识古语的圈钱行为，才能让自己变得清醒，而不至于总是被古语牵着鼻子走。看来，新文化运动的闯将们打倒“孔家店”，用白话文代替古文，似乎有着划时代的意义。